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de retour à la maison

 


"Le seul avortement moral est mon avortement"

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Quand l'anti-choix choisit

Par Joyce Arthur (copyright © Septembre 2000)

L'avortement est une décision très personnelle que de nombreuses femmes sont convaincues qu'elles n'auront jamais à penser avant d'être soudainement confrontées à une grossesse inattendue. Mais cela peut arriver à n'importe qui, y compris les femmes qui sont fortement anti-choix. Alors, que fait une femme anti-choix quand elle subit elle-même une grossesse non désirée? Souvent, elle sourit et le supporte, pour ainsi dire, mais fréquemment, elle opte pour la solution qu'elle refuserait à d'autres femmes - l'avortement.

Au printemps 2000, j'ai recueilli les anecdotes suivantes directement auprès de médecins avorteurs et d'autres membres du personnel des cliniques en Amérique du Nord, en Australie et en Europe. Les histoires sont présentées dans les propres mots des fournisseurs, avec des modifications mineures pour la grammaire, la clarté et la brièveté. Les noms ont été omis pour protéger la vie privée.

"J'ai fait plusieurs avortements sur des femmes qui ont régulièrement piqueté mes cliniques, y compris une écolière de 16 ans qui est revenue au piquet le lendemain de son avortement, il y a environ trois ans. Elle a insisté sur le fait que l'avortement était son idée et nous a assuré que tout allait bien, qu'elle a très bien suivi la procédure et qu'elle a été libérée sans problème. Elle était avec sa mère et plusieurs camarades d'école devant la clinique avec les anti-affiches et les chants habituels: elle a eu l'avortement dont elle avait besoin et affichait toujours les anti-vues attendues d'elle par ses parents, ses professeurs et ses pairs. (Médecin, Australie)

"J'ai eu plusieurs cas au cours des années où le patient anti-avortement avait rationalisé d'une manière ou d'une autre que son cas était la seule exception, mais celui qui a vraiment fait impression était le collège qui était le président de sa L'organisation Right-to-Life du campus, c'est-à-dire qu'elle a travaillé très dur dans cette organisation pendant plusieurs années.Puisque je terminais sa procédure, je lui ai demandé ce qu'elle comptait faire de sa haute fonction au sein de l'organisation RTL. -eyed, 'Vous n'allez pas leur dire, êtes-vous !? Quand on m'a assuré que ce n'était pas le cas, elle a poussé un soupir de soulagement, expliquant à quel point cette position était importante pour elle et comment elle ne voudrait pas que cela interfère avec ça. (Médecin, Texas)

«En 1990, dans la région de Boston, Operation Rescue et d'autres groupes bloquaient régulièrement les cliniques, et beaucoup d'entre nous y allions tous les samedis matin pendant des mois pour aider les femmes et le personnel à entrer. Un matin, une femme qui avait été une conseillère régulière sur le trottoir est allée à la clinique avec une jeune femme qui avait l'air d'avoir entre 16 et 17 ans, et visiblement sa fille, quand la mère est sortie environ une heure plus tard. Elle devait monter et lui demander si la situation de sa fille l'avait fait changer d'avis: «Je ne m'attends pas à ce que vous compreniez la situation de ma fille! »elle a répondu avec colère le samedi suivant, elle était de retour, suppliant les femmes entrant dans la clinique de ne pas« assassiner leurs bébés ». (Clinic escort, Massachusetts)

«Nous avons aussi vu notre part de femmes anti-choix, celles que les conseillers ont l'habitude de grincer des dents ... La semaine dernière, une femme a annoncé assez fort pour que tout le monde entende dans la salle de réveil qu'elle pensait que l'avortement devait être illégal. Après avoir été enceinte à nouveau dans le mois qui a suivi le premier avortement, l'infirmière l'a traitée en parlant de tout le carnage qui a eu lieu avant la légalisation de l'avortement et de la chance qu'elle a eue de recevoir un Cependant, cette jeune femme a continué à insister sur le fait qu'elle était fausse et devrait être rendue illégale Enfin, l'infirmière a dit: «Eh bien, je suppose que nous ne vous reverrons pas ici, pas que vous n'êtes pas les bienvenus. Plus tard, un autre patient qui avait entendu cet échange a remercié l'infirmière pour ses remarques. " (Administrateur de clinique, Alberta)

«Nous avons récemment vu une femme qui, après quatre tentatives et de nombreuses heures de consultation à l'hôpital et à la clinique, a finalement eu son avortement, calmement et sans incident. et n'a jamais été pro-choix et que nous avons échoué à reconnaître qu'elle était cliniquement déprimée au moment de son avortement.Le but de son appel était de me châtier pour ne pas l'envoyer à l'unité psychique au lieu de la salle d'opération. (Administrateur de clinique, Alberta)

"Récemment, nous avions une patiente qui avait été une activiste pro-vie, mais qui avait décidé de se faire avorter, elle était gentille avec moi et notre discussion initiale était mutuellement respectueuse. mon personnel, elle pensait que l'avortement était un meurtre, qu'elle était une meurtrière et qu'elle assassinait son bébé, alors avant de faire sa procédure, je lui ai demandé si elle pensait que l'avortement était un meurtre - la réponse était oui. Je pensais que je suis un meurtrier, et si elle pensait que je tuerais son bébé, et elle a dit oui, mais le meurtre est un crime, et les meurtriers sont exécutés.Est-ce un crime? Eh bien, il devrait être, at-elle dit. elle est devenue fâchée et hostile, et le résumé de la conversation a été qu'elle me considérait comme une machine de dispensation de l'avortement, et comment oserais-je lui demander ce qu'elle pensait, après lui avoir expliqué que je ne pratiquais pas d'avortement? Je suis un meurtrier ou des gens qui sont en colère contre moi, j'ai refusé de lui fournir des soins médicaux. Je ne sais pas si elle a trouvé quelqu'un d'autre pour faire son avortement. (Médecin, Colorado)

"En 1973, après Roe v. Wade, l'avortement est devenu légal, mais a dû être pratiqué dans un hôpital, ce qui a bien sûr été changé plus tard.Pour la première" journée de l'avortement légal ", j'avais prévu cinq procédures. Accosté par le chef du service OB / Gyn, il m'a demandé: «Combien d'enfants allez-vous tuer aujourd'hui? Ma réponse, par colère, était une réponse vulgaire familière: environ trois mois plus tard, ce chrétien né m'a appelé pour m'expliquer qu'il était contre l'avortement, mais sa fille n'était qu'une junior au lycée et était trop jeune pour avoir un bébé et il craignait aussi que si elle avait un bébé, elle ne voudrait pas la mettre en adoption, je lui ai dit qu'il n'avait pas besoin de m'expliquer la situation: «Tout ce que j'ai besoin de savoir, qu'elle veut un avortement. Deux ans plus tard, j'ai pratiqué un deuxième avortement pendant son congé scolaire, elle m'a remercié et a plaidé: 'S'il vous plaît, ne le dites pas à mon père, il est toujours anti-avortement.' »(Médecin, État de Washington)

"La sœur d'un évêque néerlandais du Limbourg a visité la clinique d'avortement de Beek où je travaillais dans les années 70. Après être entrée dans la salle d'attente, elle m'a dit:" Mon Seigneur, que font toutes ces jeunes filles ici? ' «Même chose que toi», répondis-je, «sale petite fille», dit-elle. (Médecin, Pays-Bas)

«Il y a une dizaine d'années, j'ai eu un patient qui s'est rendu à New York en Caroline du Sud pour un avortement, et je lui ai demandé pourquoi elle avait fait si longtemps cette procédure. elle ne croyait pas à l'avortement et elle ne voulait pas que quelqu'un sache qu'elle en avait une, elle avait l'intention de retourner dans le groupe quand elle serait retournée en Caroline du Sud. (Médecin, New York)

"Une fois, j'ai eu un client allemand qui m'a remercié à la porte, après un difficile avortement de 22 semaines, avec un sourire étincelant:" Und doch sind Sie ein Mörderer ". ('Et vous êtes toujours un meurtrier.') "(Médecin, Pays-Bas)

«Ma première rencontre avec ce phénomène est survenue lors d'un suivi de deux semaines dans une clinique de planning familial, dont les valeurs anti-choix parlaient indirectement à travers son expression et son langage corporel. d'autres femmes dans la salle d'attente de la clinique d'avortement parce qu'elles utilisaient l'avortement comme une forme de contraception, mais son préservatif était brisé alors elle n'avait pas le choix! J'avais de la difficulté à ne pas souligner qu'elle avait le choix, et elle l'avait fait Comme les autres femmes dans la salle d'attente. (Médecin, Ontario)

«Une femme de 21 ans et sa mère ont conduit trois heures pour venir à leur rendez-vous pour un avortement, et elles ont été surprises de trouver la clinique un endroit« sympa »avec un personnel amical et accueillant. Pro-Life et en désaccord avec l'avortement, mais que la patiente ne pouvait pas se permettre d'élever un enfant maintenant et qu'elle n'aurait pas besoin de contraception puisqu'elle n'allait pas avoir de relations sexuelles avant de se marier, à cause de ses croyances religieuses. Plutôt que de discuter avec eux, j'ai vu cela comme une opportunité pour le dialogue, et à la fin, mon espoir était que j'avais planté une «graine de guérison» pour aider à résoudre le conflit entre leurs croyances et leurs réalités. (Médecin, État de Washington)

«Hier, j'avais une femme de 37 ans qui avait 13 semaines, elle et son mari discutaient de cette grossesse depuis 2 ou 3 mois, elle était fermement opposée à l'avortement, mais mon mari me force à le faire. ' Naturellement, je lui ai dit que personne ne pouvait la forcer à avorter et qu'elle devait choisir si la grossesse ou son mari étaient plus importants, je lui ai dit que je voulais seulement ce qui était le mieux pour elle, et je ne ferais pas l'avortement. À moins qu'elle ne convienne que c'était dans son meilleur intérêt, une fois qu'elle devait faire son propre choix, elle a dit: «Eh bien, j'ai pris rendez-vous et je suis venue ici, alors allez-y et faites-le. Enfin, je pense qu'elle a compris que c'était vraiment sa décision après tout. (Médecin, Nevada)

"Nous avons toujours des femmes anti-choix pour l'avortement, beaucoup sont naïves et ignorantes jusqu'à ce qu'elles se retrouvent avec une grossesse non désirée. Ils peuvent porter un jugement sur leurs amis, leur famille et d'autres femmes, puis soudainement, ils tombent enceintes, tout à coup, ils voient la vérité, cela ne devrait être que leur propre choix, malheureusement, beaucoup pensent aussi qu'ils sont en quelque sorte différent de tout le monde et ils méritent d'avoir un avortement, alors que personne d'autre ne le fait. " (Médecin, État de Washington)

Bien que peu d'études aient été faites sur ce phénomène, une étude réalisée en 1981 [1] ont constaté que 24% des femmes qui ont subi un avortement considéraient que la procédure était moralement répréhensible et 7% des femmes qui avaient subi un avortement étaient en désaccord avec la déclaration: «Toute femme qui veut un avortement devrait être autorisée à l'obtenir légalement. Une enquête 1994/95 [2 , 3] de près de 10.000 patients avortés ont montré que 18% des femmes ayant des avortements sont nés de nouveau ou chrétiens évangéliques. Beaucoup de ces femmes sont probablement anti-choix. L'enquête a également montré que les femmes catholiques ont un taux d'avortement 29% plus élevé que les femmes protestantes. Un manuel de Planned Parenthood sur l'avortement note que près de la moitié de tous les avortements sont pour les femmes qui se décrivent comme chrétienne née de nouveau, chrétienne évangélique ou catholique. [4]

Selon un article de 1987, les cas les plus difficiles des cliniques d'avortement, [5] «Les médecins et les cliniques interrompent fréquemment les grossesses pour les femmes qui croient que l'avortement est un« meurtre »et un« péché », mais qui ne sont pas des activistes anti-avortement.Les manifestants, organisateurs et leaders du mouvement [anti-avortement] sont moins fréquents. de peut-être une ou deux fois par mois à quelques fois au cours d'une carrière professionnelle. " L'article contenait les anecdotes suivantes:

Un administrateur d'une clinique du Missouri a rappelé une femme qui se promenait dans la salle de réveil: "Cela devrait être illégal". La bouche des autres femmes est tombée ouverte, a déclaré l'administrateur. "Ils ne pouvaient pas le croire."

Le directeur médical d'une clinique d'Indianapolis a rappelé un patient potentiel qui a téléphoné pour demander si la clinique avait une porte dérobée. Il a dit non. Comment, demanda-t-elle, pouvait-elle entrer sans être vue par des camelots à l'extérieur? Soulignant que deux orthopédistes pratiquaient avec lui, le médecin a dit à la femme "qu'elle pouvait boiter et dire qu'elle venait voir les orthopodes".

Le directeur médical d'une clinique d'avortement de Dallas a raconté cette histoire: Une femme blanche d'un quartier aisé du nord de Dallas a amené sa servante noire pour un avortement et a payé pour cela. Pendant que la servante assistait à une séance de conseil, on entendait une commotion dans la salle d'attente à l'extérieur. L'employeur de la servante distribuait des tracts anti-avortement à d'autres femmes en attente d'avortement.

D'un directeur de clinique dans un état du Midwest: "Un des cas les plus remarquables était une femme qui est venue [d'une autre partie de l'état] et a dit qu'elle était la présidente du Right-to-Life dans son comté. elle a dit, elle "était tombée enceinte et a dû avorter."

D'un conseiller en Virginie: "[La patiente] était perturbée et contrariée et a insisté sur le fait qu'elle ne pouvait pas mener la grossesse à terme.Elle s'opposait à l'avortement - et en fait elle avait piqué cette clinique même - [mais] a estimé que l'avortement était quelque chose elle devait faire. "

Beaucoup de femmes anti-choix sont convaincues que leur besoin d'avortement est unique - pas comme ces «autres» femmes - même si elles ont des avortements pour les mêmes raisons. Les femmes anti-choix attendent souvent un traitement spécial du personnel de la clinique. Certains exigent un avortement immédiatement, voulant sauter des préliminaires importants tels que prendre un historique ou attendre les résultats des tests sanguins. Souvent, les femmes anti-avortement refusent le conseil (ces femmes sont généralement renvoyées ou référées à un conseiller externe parce que le conseil dans les cliniques est obligatoire). Certaines femmes insistent pour se faufiler par la porte arrière et se cacher dans une pièce à l'écart des autres patients. D'autres refusent de s'asseoir dans la salle d'attente avec des femmes qu'ils appellent «salopes» et «poubelles». Ou s'ils le font, ils se mettent en colère lorsque d'autres patients dans la salle d'attente parlent ou rient, parce que cela leur prouve que les femmes subissent des avortements de manière désinvolte, pour des raisons de "commodité".

Quelques-uns se comportent de manière très hostile, par exemple en qualifiant de "meurtriers" le personnel de la clinique. Il y a plusieurs années, une conseillère en clinique de la Colombie-Britannique m'a dit que l'une de ses patientes s'était rendue dans la salle d'opération apparemment d'accord avec sa décision de se faire avorter. Pendant l'avortement, à un stade où il était trop tard pour arrêter la procédure, la femme a commencé à crier "Vous les meurtriers!" et d'autres invectives à tout le monde dans la pièce.

Quelques médecins refusent en fait de pratiquer des avortements chez les femmes anti-choix pour des raisons de responsabilité. Dans les mots d'un médecin du Kansas:

«Au début de ma carrière, je pensais que j'étais obligé de fournir un avortement à toutes les femmes qui se présentaient à ma porte pour demander un avortement.Mon expérience en médecine générale, chirurgie et avortement m'a amené à croire différemment. Comme je n'ai jamais été poursuivi en justice pour un avortement que je n'ai pas fait, ma politique est de reconnaître mon instinct, qui est le plus souvent bien plutôt que mal.

Un conseiller de la clinique de Géorgie a déclaré:

"Je pense depuis longtemps que l'anti-avortement est une contre-indication psychologique à la procédure d'avortement et que nous n'avons pas à donner à tous ceux qui demandent un avortement.Une femme anti-avortement est susceptible de ne pas coopérer et ne suivra probablement pas Il existe en fait un cas où une patiente anti-avortement ne s'est pas rendue à l'urgence en raison d'une complication sans rapport: elle a fini par mourir et sa famille a poursuivi le médecin et l'a harcelé publiquement. De plus, si vous avez une complication ce jour-là, ce sera l'anti-avortement.Je ne parle pas du patient qui dit: «J'étais contre l'avortement jusqu'à ce que ça m'est arrivé», ou «Je suis vraiment contre l'avortement, mais je dois le faire. »Je parle du piqueteur, de l'activiste, de l'anti-créature qui reviendra nous hanter.

En fait, une organisation anti-avortement appelée Life Dynamics Inc., de Denton au Texas, se spécialise dans les poursuites pour faute professionnelle contre les fournisseurs d'avortement. Ils font de la publicité et exploitent les femmes qui regrettent leur décision d'avorter ou qui ont eu des complications, et tentent de les persuader de porter plainte contre le médecin ou la clinique. Beaucoup de ces femmes sont vulnérables et souffrent de problèmes émotionnels, mais d'autres sont anti-avortement, ou du moins très ambivalents quant à leur décision de se faire avorter. Le message que l'avortement est un meurtre a eu une profonde influence sur eux, et il peut leur laisser un héritage de culpabilité et de honte après leur avortement, trop souvent porté seul et en silence. Lorsque ces femmes se trouvent dans l'incapacité de faire face à leurs avortements, elles peuvent chercher quelqu'un d'autre à blâmer, et les médecins deviennent un bouc émissaire commode.

Parfois, il est compréhensible que le personnel de la clinique devienne frustré et en colère lorsqu'il doit traiter avec des patients abusifs, hostiles ou hypocrites. Et il est rare que les femmes anti-choix expriment leur appréciation pour le service qu'elles ont reçu. Mais la plupart des cliniques pratiquent des avortements sur les femmes anti-avortement parce qu'elles estiment que c'est leur obligation d'aider toutes les femmes. Ils fournissent des conseils plus approfondis et spécialisés à ces femmes pour s'assurer qu'elles prennent en charge leur décision, dans la mesure du possible. Voici quelques exemples de techniques de conseil:

"Lorsqu'un patient arrive avec mon sentiment" favori ":" Le seul avortement moral est mon avortement ", j'essaie d'élargir sa compréhension que quelques-uns d'entre nous ont eu et méritent un avortement" moral ". besoin de soins au-delà d'elle-même, vous n'avez plus un «anti». " (Administrateur de clinique, Louisiane)

«Parfois, je dis aux patients qui ont ça« Je n'ai pas le choix, je sais que je vais le regretter, juste faire moi »:« Vous ne vous en souciez pas, mais nous le faisons, nous ne faisons que des avortements sur des femmes qui veulent nos services. Nous ne contribuerons pas sciemment à un traumatisme possible d'une femme. Ils semblent surpris que nous nous soucions de la façon dont nous faisons notre travail, mais ils l'acceptent aussi. " (Conseiller, New York)

Certaines femmes anti-choix qui ont des avortements font la paix avec leur décision et deviennent même pro-choix, ou du moins plus tolérantes envers les autres femmes qui cherchent à se faire avorter. Un patient de Louisiane qui était anti-choix avant son avortement, a écrit une lettre de remerciement chaleureuse et reconnaissante à la clinique, admettant qu'elle avait été hypocrite:

"Je n'ai jamais rêvé, dans mes cauchemars les plus fous, qu'il y aurait jamais une situation où je choisirais personnellement un tel acte Bien sûr, nous aimerions chacun penser que nos raisons pour un licenciement sont l'exception à la règle. En fin de compte, les gens dépensent votre vie, votre réputation, votre carrière et votre énergie à lutter, à maintenir et à fournir une option dont j'avais besoin, pendant que je dépensais mon énergie à vous réprimander. Vous avez été un de vos ennemis, vous nous avez traités avec gentillesse et chaleur, comme vous l'avez fait pour tous vos patients, et vous n'avez jamais montré du doigt un «Je vous l'avais bien dit». Je n'ai jamais rencontré un groupe de personnes sans jugement comme vous. "

À l'occasion, un avortement s'avère être une expérience capitale pour une femme anti-choix. Un médecin d'un état du nord-ouest a partagé l'histoire personnelle suivante avec moi:

"Je suis née dans une famille très catholique, et politiquement pro-vie pendant le collège.Après avoir rencontré mon premier petit ami pendant trois ans, nous avons rompu, et le jour où mon petit ami a déménagé, j'ai découvert que j'étais enceinte. J'ai décidé que l'avortement était la seule option réaliste: grâce au conseil de Planned Parenthood, j'ai vécu des conflits très intenses en moi-même et j'ai dû apprendre que ma décision était aimante. Ce «dieu» était en réalité un dieu aimant et solidaire, et les hommes n'ont pas à prendre cette décision, seulement les femmes, c'est une décision très personnelle et individuelle, je devais la posséder. Deux ans plus tard, j'ai commencé la faculté de médecine et, au moment de choisir une pratique, j'ai eu l'occasion de faire une clinique d'avortement et j'ai commencé à sentir que c'était ma vocation. Ayant été à la place de mes patients, et venant de un fond impitoyable, je pourrais honnêtement dire aux patients: «Je sais ce que vous ressentez. Décider d'avorter a été la décision la plus difficile que j'ai jamais prise dans ma vie, mais elle m'a apporté la plus grande transformation, l'épanouissement, et maintenant la joie.Je suis une personne plus aimante à cause de cela, et un meilleur médecin pour avoir expérimenté J'aime le travail que je fais et l'opportunité de soutenir les femmes qui cherchent à mettre fin à une grossesse non désirée Mes patients et mon travail sont des cadeaux de la vie pour moi, et je pense que ma compassion et mon soutien sont mes cadeaux en retour.

Notes de fin

[1] Henshaw, SK et G. Martire. 1982. L'avortement et les sondages d'opinion publique: 1. Moralité et légalité. Perspectives de planification familiale. 14: 2, pp 53-60, mars / avril.

[2] L'Institut Alan Guttmacher. 1996. L'avortement commun à toutes les femmes, même celles qui pensaient s'opposer à l'avortement. http://www.agi-usa.org/pubs/archives/prabort2.html

[3] Henshaw, SK et K. Kost. 1996. Patients avortés en 1994-1995: caractéristiques et utilisation de la contraception. Perspectives de planification familiale. 28: 4, juillet / août. http://www.agi-usa.org/pubs/journals/2814096.html

[4] Planned Parenthood of America. Manuel du débat pro-choix. http://www.plannedparenthood.org/politicalarena/Pro-Choice_Debate_Handbook.html#4

[5] Nouvelles du monde médical. 1987. Cas les plus difficiles de la clinique d'avortement. pp 55-61. 9 mars.